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廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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文|小魚奶爸日記原創,歡迎個人轉發和分享 大家都知道,孩子的成長存在各種敏感期,此時他們對特定的事物學習能力超強,如果父母能把握好時機,用正確的方式給孩子做啟蒙,效果會事半功倍。 除了語言啟蒙之外,數學啟蒙也一直是各位家長關注的,因為這對孩子日後的學習生活意義深遠。 然而,為了不讓孩子輸在起跑線上,大部分家長的做法都有些操之過急。 「寶寶你背一下1~10」、「1+2等於幾?」這樣的場景應該在很多家庭都有出現吧,往往這時孩子若能流暢回答,家長都會興奮得不行。 不過,家長可別高興的太早,與其說這是數學啟蒙,倒不如說是超前教育,孩子的數感不是這麼培養的。 到數學啟蒙的黃金期,家長可千萬別用錯誤方式拖後腿,太過機械化的記憶反而會扼殺孩子的數感。 在根本不理解1~10代表什麼的時候,強行讓他們背順口溜毫無意義。 ... 正如數學思維產品架構師周建新說,哪怕教孩子從1數到了100,也不代表他就學會了數字。 此時在孩子的腦海里「1234」和其他所有事物都沒有區別,只是一個名字,這是脫離數學本質的。 01真正的數感是什麼? 所謂數感,指的就是對數字的感覺,由孩子的大腦決定,包括多少、大小、遠近等等有內容和對比的概念。 可以說,數感是學好數學的根基,對孩子的早期數學學習起著決定性的作用。 事實上,嬰幼兒時期孩子就已經有數感了,如果眼前有好幾堆糖果,他肯定會選擇最多的那一堆。不過此時他的數感非常混沌和淺顯,只能分辨多與少。 到3~6歲,孩子的數學啟蒙真正進入黃金期,此時他們開始意識到數量的存在,並能感受到數量的變化,而且已經能通過數手指對應數字的次序和量級。 ... 02數學超前教育的危害 在家長的重複教授和引導下,孩子可能會逐漸說出數字了,但此時他們對數字本身完全沒有概念,若父母太過功利,反而會破壞孩子的數學思維。 就像中山大學數學院副教授婁文老師所說的那樣,父母給孩子做數學啟蒙,最基本的原則是不用學習的方式告訴孩子什麼是數學。 也就是說,家長不能提前教孩子背數字、做簡單的算術,這便是運用成人的思維對孩子進行固化指導。 而且,有心理研究證明,6歲之後的孩子才能進行脫離實物的小範圍加減運算,這證明他們的抽象思維能力已經發展到了一定程度。 家長要知道,數學並不是為了考試分數而教授的簡單算術,它本質上是一種思維。 事實上,很多孩子身上存在的問題都與數學不好有關,這是因為他們在思考的過程中缺乏這樣的空間、大小、遠近、多少概念。 比如方向感特別差、做事沒條理、缺乏時間管理能力、總愛拖拉、粗心大意、常常上一秒記得下一秒就忘了。 這背後代表的是空間思維、分類思維、邏輯混亂、不縝密的問題。 03做數學啟蒙的正確方式,應該是什麼樣的? 孩子最開始對數字的認知從「量」開始,而12345這些都只是符號。 因此,家長要做的就是幫孩子把數字與具體的事物做出對應,讓他知道各個數字代表的量級大小。 換言之,家長給孩子做數學啟蒙,必須依據實物,讓孩子能看得見摸得著,這樣理解起來才不是抽象的。 ... 這其實與孩子的圖片思維也有關係,為什麼培養小孩的習慣增加認知都要用到繪本呢?因為圖畫才能給孩子最直觀的感受。 如果只是單純講故事,或單純讓孩子背誦數字, 得到的效果是非常有限的。 而且,給孩子做數學啟蒙應該循序漸進,根據他的成長規律制定具體方向。只有幫孩子夯實基礎,才能在這上面建立起數學這棟高樓大廈。 那麼,給孩子做數學啟蒙的正確順序應該是什麼樣子呢? 了解數字以及量級,使其順序相對應 理解三維空間 教孩子如何書寫數字 教孩子做簡單的運算 04生活中具體如何培養孩子的數感? 按照上面所說的順序來,家長應該根據孩子的成長信號做出相應反應,用玩耍的方式讓孩子對數字的理解真正落實到生活中來。 1)了解數字和量級 家庭中父母可以做的是幫孩子點數,比如孩子玩積木,便用他的手指點,點到幾就讀出相應的數字。 1個積木是什麼樣的?3個積木是什麼樣的?5個積木又是什麼樣的? 一來,這樣能直接讓孩子認識到量級的多少關係,二來由於點讀比較有序,也不至於讓孩子出現漏數、錯數的情況。 當然,除了個數之外,還要教孩子分辨大小,增加與減少。 比如孩子漸漸會發現5個積木比3個積木多,而從5個積木中拿走兩個,這一堆就會變少,看起來體量要小得多。 ... 除此之外,任何生活中的細節,家長都可以「嘮叨」給孩子聽。 比如上下樓梯時,腳每邁出一步就上了一節樓梯,邁出兩步就上了兩節;或者帶孩子去超市買東西,拿一瓶酸奶便讀1,拿兩瓶酸奶便讀2。 時間長了,孩子就會慢慢知道,1後面是2,2後面是3,並且後一個永遠比前一個多。 等孩子對這樣的關係熟悉之後,家長便可以考考他了。 比如讓孩子幫忙拿3個勺子,或者讓孩子做多與少的分配。比如同時給他好幾碗水果,裡面的個數都不一樣,讓孩子挑:「寶寶你想吃多的還是少的?哪碗多哪碗少?」 2)理解何為空間 前文說過,數學是種思維,因此除了數字之外,還包括生活中最常見的空間感。 比如一個球滾到沙發底下,懂得客體永恆性的孩子慢慢就能根據軌跡,大概猜出它在哪。或者懂得東西不只有眼前看到的這部分空間,還存在於更高的水平面之上。 因此,家長生活中也要多說關於空間的詞,比如上下左右、長寬高。 「寶寶,你是不是希望我把柜子上的積木玩具給你拿下來?」、「寶寶,請把你左邊的玩具收納到右邊的盒子裡。」 慢慢的,孩子就會懂得高低與空間方位了。 3)書寫數字 孩子理解了以上兩步之後,才能進入這個階段。 ... 但也不要太心急,等孩子進入塗鴉敏感期,喜歡拿著筆到處畫的時候,再有意識地教他寫12345會更加有效。 當然,教孩子寫的過程中,要重複朗讀,並讓孩子將其與具體的量級相對應。 4)做簡單運算 等孩子快要6歲,進入學齡階段,父母就可以教運算了。 事實上,經歷了前面三個步驟,孩子心中已經對加減有了初步認識了,大概知道5個蘋果拿走兩個還剩多少個。 因此,這時最主要的就是多練習,讓孩子熟能生巧,因為理解層面上他已經不存在問題了。 ... 總而言之,給孩子做數學啟蒙是要抓住黃金期,但千萬不能太過功利,過早教孩子背數字、做運算。 正確的數學啟蒙是循序漸進,有明確步驟,並且真正深入到孩子腦海和內心中的。 唯有如此,才能讓孩子對數字的認識更加全面清晰,並產生學習興趣。 沒有任何一件事可以走捷徑,給孩子做數學啟蒙也是如此。如果你真正把問題落到實處,那麼孩子對數感的理解也就水到渠成了。

 

 

內容簡介

何謂跨域研究?如何以跨域研究的方法瞭解客家文化?

  本書作者群以具體的案例實踐跨域研究客家文化,尤其是新加坡客家文化。

  全書共分四輯。第一輯“文化空間與展示客家”涉及不同地域的文化空間的比較,或從博物館和文物館、或從客家圍龍屋、或從各地虎豹別墅的比較,討論客家文化如何被呈現和展演。第二輯“文化符號與唱寫客家”則討論客家山歌創作的在地化和傳播的跨域化,也討論客家意識或泛華人意識如何在文學作品中展現,以及客家文化如何透過會館的刊物來傳承。第三輯“風水文化與客家意識”分析新加坡客家人是如何在利用和設計風水的過程中既實踐又變通傳統,也討論客家廟堂網路如何構建跨國社會空間,以及論析權力結構中的博弈與互動對新加坡客家意識的影響。第四輯“客家氏族與行業文化”則分別討論新加坡客家姓氏組織的發展模式和特點,以及早期客家人經營的白鐵業的興衰。

  本書由新加坡國立大學中文系、新加坡茶陽(大埔)會館和八方文化創作室聯合出版。

作者介紹

作者簡介

黃賢強


  生於馬來西亞柔佛,國立臺灣大學歷史系學士,美國印第安娜大學歷史系碩士、美國印第安娜大學歷史學博士,現為新加坡國立大學中文系副教授、博導。

顏夜明

  中國湖南湘潭人,新加坡南洋理工大學中文系榮譽學士,現為新加坡國立大學中文系碩士生。

武琦

  生於中國遼寧,後移居新加坡。新加坡國立大學中文系榮譽學士,新加坡國立大學中文系碩士,現為新加坡國立大學中文系博士生。

王楠

  中國福建廈門人,北京師範大學漢語言文學系學士,現為新加坡國立大學中文系碩士生。

薑雨葳

  中國黑龍江齊齊哈爾人,四川師範大學漢語言文學系與工商管理系雙學士,新加坡國立大學中文系碩士。

張倍瑜

  生於中國江蘇,汕頭大學英語語言文學系學士,新加坡國立大學東南亞研究碩士,現為新加坡國立大學歷史系博士生。

程琛

  生於中國廣東深圳,後移居新加坡。新加坡國立大學運用數學系學士,現為新加坡國立大學中文系碩士生。

周思

  生於中國河南鄭州,復旦大學漢語言文學系學士,美國聖路易士華盛頓大學文學碩士,現為新加坡國立大學中文系博士生。

宋思穎

  中國雲南昆明人,中南大學新聞學系學士,新加坡國立大學中文系碩士。

石冰若

  中國湖北大冶人,武漢大學對外漢語學系學士,新加坡國立大學中文系碩士。

雷天宇

  中國重慶人,四川大學中文系學士,現為新加坡國立大學中文系碩士生。

何穎舒

  中國湖南湘潭人,新加坡國立大學中文系學士,現為新加坡國立大學中文系碩士生。

陳淩子

  中國湖南株洲人,新加坡國立大學政治學系學士,現為新加坡國立大學中文系碩士生。

賴鬱如

  臺灣屏東人,祖籍廣東蕉嶺。國立高雄師範大學客家文化研究所碩士,現為新加坡國立大學中文系博士生。

吳靜玲

  中國廣東潮州人,廣州大學廣播電視新聞學系學士,現為新加坡國立大學中文系碩士生。

編者簡介

黃賢強


  美國印地安娜大學歷史學博士,新加坡國立大學文學暨社會科學院中文系(Chinese Studies) 副教授、博導、前系主任;獲聘為中國社會科學院近代史研究所社會史研究中心學術顧問、嘉應學院客家研究院客座教授、臺灣大學客家研究中心評鑒委員等。曾受邀到美國、日本、中國大陸、臺灣、香港等地大學講學和訪問。

  已出版專著包括《跨域史學:近代中國與南洋華人研究的新視野》(2008)、China’s Anti-American Boycott Movement in 1905: A Study in Urban Protest (2002; 中譯本《1905年中國的抵制美貨運動:城市抗爭研究》,2010)等;編著包括《新加坡客家》(2007)、《走進客家社會:田野考察、文化研究》(2012)、《族群、歷史、文化:跨域研究東南亞與東亞——慶祝王賡武教授八秩晉一華誕專集》(2011)等。

詳細資料

  • ISBN:9789814713016
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 312頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >
  • 本書分類:> > >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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